开首：东谈主民日报评述 （作家：成森）kaiyun体育网页版登录

北宋元丰六年的阿谁初冬，见到月夜登门的苏轼时，谪迁黄州暂寓承天寺的张怀民一定无法瞎想，我方在近千年后还能当上互联网“顶流”：有东谈主不信东坡先生的“偏信则暗”，认定怀民即是被熬夜党吵醒的“受害者”；有东谈主回忆起强忍困意陪一又友“倜傥”的经历，与怀民隔空共情；有东谈主甚而像模像样地过起“怀民亦未寝941周年追念日”……苏轼在《记承天寺夜游》中的一句“怀民亦未寝”，引得网友脑洞掀开、造梗多量。今天，咱们就来聊聊这个话题。

对古诗浓装艳抹火作家的“玩梗”和“二创”，今天的东谈主们大概早已见怪不怪。从骑摩托、打篮球无所不成的“大忙东谈主”杜甫，到“我寄愁心与明月，奈何明月照沟渠”式的拼配集句，再到“巴山楚水隐衷地，Responsibility”式的“土洋结合”，网友们乐此不疲，用天马行空的瞎想拼贴出雨后春笋的网络名梗。

玩梗何故爱好古诗文？一方面，自孩提时期就开动耳染目濡，使得那些经典名篇早已成为了烙迹在每个中国东谈主心中的文化基因，也成为了言笑间足以不言自明的集体语境。另一方面，深植于古诗文中的文东谈主审好意思与志趣，在竹帛和课堂中继续以严肃面庞示东谈主，这正值与被解构后产生的诙谐幽默形成极大反差，让网友的“二创”更有竖立感。 张怀民走红的原因，诚然也不过乎这两点——文东谈主骚人的夜游雅兴被文娱式解读，加之学生时期条目的全文背诵让“睡不醒的怀民”赢得了病毒式传播。

网友制作的“怀民亦未寝”情态包。图源网络

也要看到，这不单是是一场博君一笑的解构狂欢。玩弄之余，也有不少东谈主肃穆共享简直涵养和内心感受。有网友写谈“我满足服气他们当时是即使失志却依然猖狂的东谈主”，东谈主们或是钦佩二东谈主在东谈主生失落、饱尝“故东谈主不复通问讯”的凄苦之时，仍能以闲东谈主自居乘兴出游的纯真；或是调理苏轼能领有张怀民这么一位不论何时何地齐不错“惊扰”、共享喜怒无常的“圣人石友”。经历过东谈主生的起落鬈曲，经历过深宵无眠却无东谈主诉说， 已经少小时囫囵记下却未细细品读的笔墨再次扫荡在心头，念念绪越千年变成迟来的感悟，在当年明月朗照之下，东谈主们的情意得以与古东谈主重叠。

不啻是张怀民。 近些年，“那些年读过的语文课文”等计议话题多次在酬酢媒体上引来热议。畏难边幅作祟时，想起“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的励志；堕入茫乎徘徊不前时，想起“悟夙昔之不谏，知来者之可追”的旷达；竭尽全奋力而不得时，想起“尽吾志也而不成至者，不错无悔矣”的释然……站在东谈主生的关隘回望，当下的很多境遇在回来里的教材中，总能有所照耀。 那些文句中所凝练的内涵，就像一枚时辰的“回旋镖”，在多年后伴跟着履历的增长与岁月的千里淀，再次击中咱们的内心。

寻找试吃“张怀民”，某种意旨上，亦然在那些有味的笔墨间，寻找属于我方的“竹杖草鞋”，以便迎着本质中那些不可幸免的一蓑烟雨乐不雅前行。

这恰是：

东坡未眠君未寝，怎么？竹杖草鞋又一村。

图片由AI生成

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